Emléktöredékek a német nemzetiségiek betelepítésének és kitelepítésének történetéből

Emléktábla Regensburgnál, a telepesek hajóinak kikötőhelyén:

Die Gedenktafel an der Anlegestelle der Auswanderer-Schiffe am Donauufer in Regensburg
Foto: Stefan Bastius

ANLEGEPLATZ DER ULMER SCHACHTELN2. SCHWABENZUG: 1763-73-UNTER
UND DER SOG. KELHEIMER RIESENPLÄTTENMARIA THERESIA. 3. SCHWABENZUG
AN DIESEM1782-87 - UNTER JOSEF II.
DONAUUFER LEGTEN DIE SCHI FKK AN.DIEALS FOLGF DER KATASTROPHE DES 2.
DEUTSCHE SIEDLER AUF DER DONAU IN 3WELTKRIEGES KAM EIN GROßTEIL DER
SCHWABENZÜGEN NACH DEM SUD:DONAI ^SCHWABEN ALS VERTRIE-
OSTEN EUROPAS BRACHTEN:BENE UND AUSSIEDLER
1.SCHWABENZUG:IN DAS LAND IHRER
1722-27.-UN:VORFAHREN
TER KARL VI.ZURÜCK

„AZ ULMI „SCHACHTEL" ÉS AZ ÚN.2. TELEPÍTÉSI HULLÁM 1763-73
KELHEMIMÁRIA TERÉZIA.
ÓRIÁSTUTAJOK EZEN3. TELEPÍTÉSI HULLÁM 1782-87
A DUNASZAKASZONII. JÓZSEF ALATT
KÖTÖTTEK KI, AHONNANA II. VILÁGHÁBORÚ
A NÉMETKATASZTRÓFÁJA
TELEPESEKET 3 HULLÁMBANUTÁN A DUNAI SVÁBOK EGY NAGY
DÉL-KELETRÉSZE, MINT
EURÓPÁBA VITTÉK:ELÜLDÖZÖTTEK
1. TELEPÍTÉSI HULLÁM 1722-27 -ÉS KITELEPÜLTEK
VI. KÁROLYVISSZATÉRTEK
(III. KÁROLY) ALATTŐSEIK FÖLDJÉRE."
Mária Terézia császárnő betelepítési pátenséből (1763. február 25.):
Aus dem Ansiedlungspatent der Kaiserin Maria Theresia (25. Februar 1763):
„Wird der sich Ansässig machen wollenden Teutschen Familien ein mit genügsamen Waldungen, gesunden Wasser darin fruchtbaren Äk-kern und Wißmatten überflüssig Versehenes Stück Landes angewiesen und damit Sie solches für immer in vollständiger Ruhe Bebauen mögen, von denen angrenzänden Ortschaften mit besonderen Marksteinern unterschieden werden, desgleichen sollen Sie von allen allgemeinen kayserl. Königl. Herrschaft, von allen Grundzünß oder sonstigen Grundbuchs Gaaben ebenfalls durch drei nacheinander folgende Jahre frey seyn... Sollen Sie für immer als unmittelbahre kayserl. Königl. Unthertanen gehalten und so forth weder eine Gemeinde instgesamt, noch eine Familie oder Unterthan ins Besondere an jemand anderen Kauf-, Tausch- oder Geschankweis überlassen und bey nicht als freye kayserl. königl. Unterthanen gehalten und angesehen werden: Und wird dahero jedem frey gestellet, zu Verbleiben oder aber sowohl in dem Königreich auf einen anderen Orth, als auch außer demselben sich zubegeben..."

Adam Müller Quttenbrunn a dunamenti svábok nagy költője így mutatja be a telepesek regensburgi állomását:
„A kivándorlók, amelyek az első „Kelheimi-tutaj"-ra kerültek, kora reggel benyomultak a Szent-Jakab és Szent-Emerán templomok gyóntatószékeihez, semelyikük sem akart a szentgyónás és áldozás nélkül maradni. A Szent Péter templomnál pedig tizenhárom fiatal pár házasodott össze, akik itt jutottak gyors elhatározásra. A császár nem engedi őket át a határon, amíg nem döntöttek. Amitől őket otthon eltiltották, az most kötelező volt. 0 mily szívesen engedtek, és váltak keresztény párrá. Ok jobban illettek egymáshoz, mint a többi (pár)... Egy Nassaubeli leány és egy parasztfiú a Fekete erdőből, egy luxemburgi lenszövő és egy sváb leány Bodenseeből, soha nem kerültek volna össze az életben. Ez csak a regensburgi parancs alapján volt lehetséges. Ahogy ők összejöttek, úgy jött össze a tizenhármas esküvői szertartás többi résztvevője is, és szólaltak meg a Szent Római Birodalom német nemzetének déli és délkeleti dialektusain, csillogtak viseleteik. Hogy a párok mind értették egymást? Az nem volt biztos. Az igazi szerelem azonban áthidal minden dialektust."

Adam Müller Quttenbrunn, der große Heimatdichter der Donauschwaben, schildert die Regensburger Station der Kolonisten:
„Die Auswanderer, die für die erste Kelheimer Plätte aufgenommen waren, drängten sich am frühen Morgen in den Beichtstühlen der Kirchen von Sankt Jakob und Sankt Emeran; keiner wollte das Schiff besteigen, ohne vorher der heiligen Ausspeisung teilhaftig geworden zu sein. Und bei Sankt Peter wurden dreizehn junge Paare getraut, die sich hier raschen Entschlusses gefunden. Der Kaiser ließ sie nicht über die Grenze, wenn sie sich nicht einigten. Und was man ihnen daheim verweigerte, das wurde jetzt befohlen. 0 wie gern folgten sie und wurden sie christliches Paar. Sie taugten besser zusammen, als die anderen Paare...Eine Nassauerin und ein Bauernbube aus dem Schwarzwald, ein Luxemburger Leineweber und ein Schwabenmädel vom Bodensee wären wohl niemals im Leben zusammengekommen, das war nur Befehl in Regensburg möglich. Und so wie diese, mischten sich die anderen Paare, in dem Hochzeitzug bei dreizehnfachen Kopulierung erklangen alle mundarten und glänzen alle Trachten aus dem Süden und Südwesten das Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation. Ob sich die Paare alle verstanden haben? Das war nicht ganz sicher. Aber wahre Liebe überwindet jeden Dialekt."